【Kaiyun·開云,】科技是利是弊時常會成為人們熱議的話題,我們企盼科技可以造福人類,為人類作出貢獻(xiàn),但是又害怕科技反過來會變?yōu)榭刂迫祟惖睦位\??寺〖夹g(shù)是生物科技中最受人們爭議的一個分支,有的人表示看好克隆技術(shù)的前景,也有人非常在意克隆技術(shù)的弊端。
克隆題材電影
我們對于克隆技術(shù)的認(rèn)知最早來源于世界上第一只克隆羊多莉,這讓我們認(rèn)識到了科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量。相比其他的生物科技來說,現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提及克隆技術(shù)了,一是因為這項技術(shù)目前還不夠成熟,二是克隆技術(shù)涉及的倫理問題是一道難以逾越的坎。
本文要討論的寵物克隆技術(shù),雖然聽起來很新鮮,但是其實已經(jīng)存在很久了。這項技術(shù)最開始被運用于警犬等工作犬的克隆中,隨著技術(shù)逐漸成熟,越來越多的人愿意花高價克隆自己去世的寵物。但是這種做法也一直備受爭議,不少人從不同的角度對此提出質(zhì)疑。近日,一則“女子花25萬成功克隆去世寵物狗”的新聞登上熱搜,引發(fā)網(wǎng)友熱議,再次讓克隆技術(shù)陷入了倫理準(zhǔn)則的漩渦。
女子花25萬克隆去世愛狗惹爭議
隨著人們生活水平的提高,情感需求逐漸超越了物質(zhì)需求,不知從什么時候起,越來越多的年輕人愛上了養(yǎng)寵物。養(yǎng)寵物已經(jīng)成為了很多年輕人獲得陪伴和親密感的替代性選擇,有實驗數(shù)據(jù)表明,與寵物互動可以降低血壓,減緩心率,這在很大程度上緩解了當(dāng)代年輕人的工作壓力,并提高了他們的生活質(zhì)量。
寵物狗
當(dāng)年輕人從寵物中得到陪伴需求的滿足,感受到親密感之后,他們也會在情感上依賴寵物,并且期待這段關(guān)系能夠持續(xù)。所以為寵物買高檔貓糧、打疫苗、買衣服等花錢行為也是情感表達(dá)自然而然的行為表現(xiàn)。
寵物貓
近日,有媒體報道北京一位女士花25萬克隆了自己去世的寵物狗,該報道一出很快就引起了網(wǎng)友們的熱烈討論,還有媒體發(fā)起了關(guān)于“你會克隆已經(jīng)去世的寵物嗎”的投票,據(jù)統(tǒng)計有超過10萬人參與。其中大多數(shù)人選擇了“不會,克隆只是替代品”選項,近五分之一的人選擇了“會,如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話”選項,也有少部分的人選擇了“知道會分別,所以不養(yǎng)”選項。
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我們先來簡單回顧一下這個事件。據(jù)悉,這位女士之前的愛狗走了一年,在克隆技術(shù)的幫助下,它以另外一種方式重新回到了女士的身邊。從視頻來看,她忍不住抱著克隆的狗狗親了又親,表示對克隆愛狗十分滿意,很喜歡當(dāng)下這只狗狗的樣子。這位女士稱,因為當(dāng)時愛犬走的那一刻心里實在是放不下,所以選擇了克隆。
網(wǎng)友們對該事件的態(tài)度主要可以分為兩部分,一部分網(wǎng)友表示理解,一部分網(wǎng)友認(rèn)為,應(yīng)該尊重生命的自然規(guī)律,就此放手。對于網(wǎng)友們的爭議完全不令人意外,首先25萬對于普通家庭來說是一筆不小的花銷,在該事件中不少的網(wǎng)友表示有錢人的世界不敢想象,再一個是克隆技術(shù)本身帶有敏感性,難以避開倫理道德問題。
繞開這個事件,寵物克隆技術(shù)由于價格和倫理等其他原因從誕生以來就一直存在著不少的爭議,一部分人認(rèn)為克隆技術(shù)真正的應(yīng)用場景應(yīng)該是珍稀動植物的繁衍和人類病患的解決。利用克隆技術(shù)克隆去世的寵物在大多數(shù)人看來只是復(fù)制了一個一模一樣的軀殼而已,絲毫沒有意義。
克隆技術(shù)的誕生
克隆是指生物體通過體細(xì)胞進(jìn)行的無性繁殖,以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的后代個體。通常是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因的個體或種群。談到克隆技術(shù),就不得不提一嘴克隆羊多莉。
克隆羊多莉
1996年,蘇格蘭科學(xué)家克隆了第一只動物,也就是我們熟知的綿羊多莉,當(dāng)時科學(xué)家提取了成年綿羊乳房細(xì)胞的細(xì)胞核,在經(jīng)歷了276次失敗后,總算成功出生了一只。多莉當(dāng)時還被英國廣播公司和科學(xué)美國人雜志等媒體稱為世界上最著名的動物。毫無疑問,多莉的誕生確實是克隆技術(shù)的一大突破,當(dāng)時備受業(yè)界的關(guān)注。不過,多莉在生長的過程中患上了很多疾病,只存活了6年,但科學(xué)家一直沒有放棄對克隆技術(shù)的研究,后續(xù)又克隆過很多的動物。
據(jù)悉,繼世界首個體細(xì)胞克隆動物多莉綿羊后,人類再一次迎來了克隆領(lǐng)域的里程碑式成果:世界首個體細(xì)胞克隆猴“中中”誕生。中國科學(xué)院院長白春禮院士表示,這個成果標(biāo)志著我國率先開啟了以體細(xì)胞克隆猴作為實驗動物模型的新時代,實現(xiàn)了我國在非人靈長類研究領(lǐng)域由國際“并跑”到“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變,意義重大。
總的說來,克隆技術(shù)的誕生有利也有弊,它既可以造福人類,也可以對人類產(chǎn)生重大的影響,主要看我們?nèi)绾稳ダ盟?/p>
克隆技術(shù)背后涉及的倫理問題
隨著克隆技術(shù)的成熟,克隆技術(shù)的經(jīng)濟(jì)、社會價值日益凸顯,但如果違背甚至改變客觀規(guī)律去使用克隆技術(shù),包括克隆動物、克隆人,則會對整個社會產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的倫理道德沖擊和帶來各種問題。目前克隆技術(shù)沒有為所有人所接納,其中一個很重要的原因就是克隆技術(shù)背后涉及了太多的倫理問題。
一、克隆動物背后的故事:克隆動物首先需要將含有遺傳物質(zhì)的細(xì)胞核移植到同類動物的卵細(xì)胞中,等待二者結(jié)為一體時再將其植入到代孕的動物體內(nèi)。一方面,克隆動物可能會因為基因缺陷問題導(dǎo)致一出生就患有疾病,最終受苦的還是動物;另一方面,克隆動物需要代孕動物的參與,此前有媒體公開過代孕犬的一生,每隔4個月就要代孕一次。不少的人認(rèn)為這是在殘害其他無辜的小動物。
克隆動物
二、克隆人:在克隆技術(shù)誕生后,不少人表示這也是在敲醒警鐘,如果克隆技術(shù)用來克隆人將會給社會帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)。將克隆技術(shù)運用在人體生殖上,不僅會打破傳統(tǒng)由血緣確定親疏的倫常關(guān)系,也會對現(xiàn)代家庭的構(gòu)造造成沖擊??寺∪酥皇窃谶z傳性狀上和普通人一致,但是缺乏情感、心理活動,并不是一個完整的人。另外,如果有人懷有不良動機(jī)利用克隆人進(jìn)行犯罪活動,那將會使得整個人類社會秩序土崩瓦解。
三、基因多樣性:基因的多樣性是物種得以進(jìn)化的源泉所在,傳統(tǒng)的繁衍方式保證了不同基因組之間重新組合的可能性。而克隆只是生物學(xué)意義上的復(fù)制,打破了哺乳動物不能無性生殖的自然規(guī)律,可能會破壞基因多樣性。
克隆技術(shù)未來的走向
克隆技術(shù)目前已展現(xiàn)出了較為廣闊的應(yīng)用前景,概括起來大致有以下四個方面:培育優(yōu)良畜種和生產(chǎn)實驗動物;生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動物;生產(chǎn)胚胎干細(xì)胞用于細(xì)胞和組織替代療法;復(fù)制瀕危的動物物種,保存和傳播動物物種資源。
克隆技術(shù)未來的走向主要取決于我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識它、利用它。我們可以借助傳播學(xué)的知識來探討這個問題,在傳播學(xué)里談到了三種不同的技術(shù)道德觀,分別是技術(shù)善論、技術(shù)惡論和技術(shù)中性論。
技術(shù)善論其核心觀點是認(rèn)為技術(shù)是一切進(jìn)步的原動力,技術(shù)可以解決人類生存與發(fā)展的根本問題,能夠保證把人類帶向一個理想的社會。結(jié)合克隆技術(shù)的話題,如果一味地追求克隆技術(shù)讓動物復(fù)生或制造其他新種類,那么所有的克隆物種包括人類自身都會受到損害。
技術(shù)惡論,這是一種從本質(zhì)上否定技術(shù)的觀點,認(rèn)為技術(shù)是萬惡之源,技術(shù)會奪走人的職業(yè)和飯碗、人的隱私、剝奪人的政治民主權(quán)利。最終技術(shù)將污染自然資源,將人類和地球引向毀滅。這種觀點在克隆技術(shù)上的表現(xiàn)就是一味地否定克隆技術(shù),認(rèn)為克隆技術(shù)不會給人類帶來好處。
技術(shù)中性論認(rèn)為技術(shù)本身無所謂善惡,它無非是中性的工具和手段,技術(shù)為人類的選擇和行動提供新的可能性,但也會使得人類對這些新的可能性的控制處于一種不確定狀態(tài)。對待克隆技術(shù),我們就需要秉持這種觀點,克隆技術(shù)可能會給社會帶來問題,但也在解決問題,我們作為技術(shù)的管理和控制者可以掌握平衡。使克隆技術(shù)成為善或者惡,不在于克隆技術(shù)本身,而是創(chuàng)造和使用技術(shù)的我們。
關(guān)于克隆技術(shù),仍然有很多問題值得我們?nèi)ヌ骄?,它還有很長一段路走。
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-Kaiyun·開云